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景观石的选购,可谓一门大学问

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景观石的选购,可谓一门大学问

发布日期:2020-03-31 作者: 点击:

本溪景观石的选购,可谓一门大学问。要想获得满意的景石效果,一定要对所选购的景石认真揣摩,作到六看。

一看总貌 就是要看总体感觉如何,有无致使的缺陷。

二看造型 上下、四面全看到,观察是不是山景石或象形石

三看纹理 仔细查看石头的图案,不求石纹多而密,只要繁而不乱,少而不枯,富有动感、哲理和神韵,能给人以启迪,就是好石头。

四看色彩 看看石头的着色是否艳丽、和谐、色差、浓淡是否考究。

五看质地 主要是从石头的表层、石肤来看石头的硬度、密度与细腻、光洁的程度。

六看珍奇 看看是否具有特殊的审美价值、研究价值与经济价值。

中国古典园林以自然写意山水园的独特风格而著称于世。园林中的“山”,即有真山亦有假山。承德的避暑山庄、苏州的天平山高义园,即为真山园林的代表。而绝大多数的古典园林中的山是假山;人工造山在中国传统造园中便自然占有十分突出的地位。假山石在园林造景中大规模的运用最早可以追述到秦汉时期,之后景石在园林造景中的运用不断得到提升,堆山叠石的手法技艺和意识也得到升华。

秦、汉时期假山之风大为盛行,而且规模很大,这时的假山是远景式的土山和土、石结合之山。秦汉的上林苑,用太液池所挖的土堆成岛,象征东海神山,开创了人为造山的先例。这种“海上三神山”水中岛屿的造园艺术手法,几乎历代帝王宫苑无不采用,就连一些私家小园也纷纷效仿。东汉梁冀模仿伊洛二峡,在园中构土为山,从而开拓了从对神仙界的向往,转向对自然山水的模仿,标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。

公元三世纪到六世纪的魏晋南北朝时期,是园林艺术发展史上的转折期。造园由秦汉的圈地式开始向写意式的山水经营方向发展,逐渐注重造园的精神功能。造园设计开始精致化。在一些私园中开始有了单块美石的特置。而且此时自然风景已经被许多文人雅士所认识,并被他们组织到园林中,尤其在两晋之后,山水风景园林更为盛行。假山叠石在中国古典园林中的主导地位逐渐得到确立,并开始转向近景写实的风格。

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